فيدخل ، وترفع الأريكتان ، ويعادان إلى موضعهما ، فذلك قوله تعالى : " فاليوم الذين آمنوا " الآيات ( 1 ) . 9 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة ، محمد بن العباس ، عن الحسين بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن سماعة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن قوله تعالى : " فأما من أوتي كتابه بيمينه " فقال : هو علي وشيعته ، يؤتون كتابهم بأيمانهم ( 2 ) . 10 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس ، عن الحسن بن علي بن عاصم ، عن الهيثم بن عبد الرحمان ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام في قوله تعالى : " فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية ( 3 ) " قال : نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام " وأما من خفت موازينه فأمه هاوية ( 4 ) " قال : نزلت في الثلاثة ( 5 ) . 11 - تفسير فرات بن إبراهيم : أبو القاسم العلوي ، معنعنا عن داود بن سرحان قال : سألت جعفر بن محمد عليه السلام عن قول الله تعالى : " فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون ( 6 ) " قال أمير المؤمنين عليه السلام ، إذا رأوا منزلته من الله أكلوا أكفهم على ما فرطوا في ولايته . وقال : إذا رأوا صورة أمير المؤمنين عليه السلام يوم القيامة سيئت ( 7 ) وجوه الذين كفروا ، وقال : إذا دفع ( 8 ) لواء الحمد إلى محمد صلى الله عليه وآله تحته كل ملك مقرب ونبي مرسل ( 9 ) حتى يدفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام سيئت وجوه الذين كفروا وقيل : هذا الذي كنتم به تدعون . وقال مغيرة : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول لما رأوا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام عند الحوض مع رسول الله صلى الله عليه وآله زلفة سيئت وجوه الذين كفروا ( 10 ) .

--> ( 1 ) مخطوط . ( 2 ) مخطوط . ( 3 ) القارعة 6 - 9 . ( 4 ) القارعة 6 - 9 . ( 5 ) مخطوط . ( 6 ) الملك : 27 . ( 7 ) في المصدر : سيئت واسودت . ( 8 ) في المصدر : إذا دفع الله . ( 9 ) في المصدر : وكل نبي مرسل . ( 10 ) تفسير فرات : 186 و 187 وهذه ثلاثة روايات ذكرت في المصدر بأسانيد مستقلة ، وقد ادخل المصنف بعضها في بعض .